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  • “义学沙门”吉藏大师

    吉藏大师的般若思想 　　吉藏大师破斥小乘的目的在于弘扬大乘佛教思想，而大乘佛教的产生则受到《般若经》的直接影响。般若系经典的出现正是标志着大乘佛教的兴起。而般若思想的主要义理表现在“缘起性空”和由此引申而来的“中道观”，由中道思想而达到“般若无得”，此无所得即是般若思想的最究竟智慧。 　　1、缘起性空 　　缘起性空是三论宗的根本理论。所谓缘起性空者，即是说宇宙万有的一切事物都是由因缘组合而成，...

    理净法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688708.html

  • 从“真如缘起”到“法界缘起”的进路“一心”观念的确立

    “缘起性空”，便成为了另外一种存有论上的“真如说”了。(注 2) 事实上， “真如” (tathata) 一词，最初只是作为对“缘起法”的“现象式描述”，这便是《杂阿含经》所说的“法不离如；法不...︰这一种宛然立的存在特性， 应该是一种 “缘起故无自性， 无自性故空”的如是存在状态， 而这一种存在状态， 便是中观学派所说的“缘起性 空”， 事实上，这一种“缘起...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522046878.html

  • 总结解脱道与菩提道的差别及联系

    无关智慧。声闻乘的行者是由现观蕴处界的空相觉悟一切有情无我后而生出的智慧，缘觉乘的行者是经由缘起性空的现观而产生的智慧，声闻、缘觉的解脱都是分别通过对蕴处界、缘起性空的观行所产生的智慧断尽烦恼而得成办的...无常空”和“缘起性空”的观行而发起智能，禅定的定力只是有利于大乘般若智能的显现。是故二乘的出世间智能和大乘的般若慧的本身皆无关禅定。在大乘佛法里，四禅八定通常要到三地才开始修习，三地以前无暇修习，主要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490568193.html

  • 认识人生 净化人生

    消亡，都是互相依存，互为因果，互为条件并处于不断变化和发展之中，找不到一个独存的、实有的、不变的实体。这就是缘起性空思想的真谛之所在。佛教说空，不是指物体以外的空，也不是指物体消失以后的空。佛教讲空的真正含义，是指事物的依赖关系和因果关系。正因为任何事物的存在都是依赖关系和因果关系的存在，所以佛教认为任何事物“当体即空”或“缘生性空”。以缘起性空之理观察一切事物，就能体证诸法离纷扰、绝去来的寂灭之相...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135576735.html

  • 三法印——大智慧的印契

    本质两个层面展开对对世界的理解：从现象上，佛教认为一种现象均是缘起而生，无常幻变，这是佛教的“缘起”观；从本质上，佛教则不认可有一个独立自存、恒常不变的本性，所以自性是空，这则是佛教的“性空”见。“缘起性空”这四个字，便成了佛教思想最简捷的概括。 　　那么，明白了佛教的“缘起性空”，又能解决我们生命中的什么问题呢？ 　　事实上，佛教有一极大的胸怀，就是要解脱人生的一切烦恼。然而烦恼又是如何产生的...

    三法印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031854432.html

  • 何谓“本来无一物，何处惹尘埃”？

    》、《涅槃经》等等，宣传一种永恒、普遍、绝对的佛性，以作为一切众生及万物存在的基础。在中国，这两种思想几乎同时传入。于两晋南北朝之际，经过道生等人的阐扬发挥，综合空有，结合《般若》之“缘起性空”，与《...东西，就是般若学所说的“缘起性空”之理，又可称为“实相”、“法性”、“空”“真如”等等。这样就在最高意义上将般若的“空”与涅槃的“有”完全同一起来，也就是说那种永恒的“佛性”，其实就是“空”。从这种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480268133.html

  • 打开中脉主要是靠菩提心的力量

    ，周遍一切。密法里把它形容为“无云晴空”。因为空性的这种特性，在大手印、大圆满等教法里，都有凝视晴空，引空色进入中脉的特殊修法。这是利用外在的缘起引发内在的智慧。　　 　　但中脉并不是我们所理解的...是缘起性空，正如我们常讲“慈悲利他无我的菩提心”，从这里你也能体悟出这样一个规律：只有慈悲才能利他，只有利他才能无我。“利他”和“无我”是互为前提和条件的。你只有做到彻底的奉献，才能真正进人无我的状态...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|空性|中脉|开悟|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/09235094836.html

  • 百年一梦

    缘起性空、三法印、业识、因果等的义理能通达明白，则生从何来？死去何处？即不问可知了。 ...“请问禅师，人们常说的地狱，毕竟是有呢？抑是无呢？” 　　昙颖禅师回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无；太尉现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在堪笑。如人眼前见牢狱，为何...

    星云大师

    |禅宗|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/04/235037370.html

  • 学习观音菩萨的慈悲

    ldquo;无缘大慈，同体大悲”，所以行慈悲之时，不会因任何困境而退失菩提心、慈悲心。由于在因地上努力不懈，了解缘起性空之理，与十方诸佛本具的妙觉心体相应，所以只要众生起个心、动个念都能了知...

    见绚法师

    观音|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1752301755.html

  • 释迦佛睹明星而悟道悟的是什么

    三十二岁，弟子们比他的年龄都大多了。他从小所受的教育，以及出家后，各种的修炼、修苦行，是不是白干了？我当时回答我的老朋友萧先生说：“他悟的就是那个缘起性空。”萧先生说：“嗯，对了！”推开门就走了。 　　...了性空缘起，缘起性空，这个道理很简单，而在当时为什么那么难？难的是什么？佛十九岁出家，修持了那么多年，才懂得这个道理，而现在我们大家都懂，看一遍佛经的人都懂，对不对？这有什么稀奇，如果悟到了这一点缘起...

    南怀瑾老先生

    |佛陀|觉悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1907242265.html
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